請問一下歷史上有姓涂的名人麼
因為看到有人問害我也想問問看因為姓氏比較少所以我想古時候這ㄍ姓ㄉ名人應該會不多但是請大大幫ㄍ忙囉可以ㄉ話告訴我多一點謝謝妳唷
涂氏堂號：豫章、南昌﹝郡號﹞、五桂。
屏東縣佳冬鄉六根村冬根路有戶人家堂號﹝三五堂﹞
三合院內住著姓曾和姓涂的人家。
他們來台的第四代祖先有兩姊妹感情很好
分別嫁給姓曾和姓涂的男子
曾姓的堂號是三省
涂姓五桂堂
兩家人住在一起
堂號就改為﹝三五堂﹞。
有因筆誤而改姓塗。
http://www.mbcurio.com/li-net/root/lng_005.htm涂姓從“ ”不從“ ” 台灣的涂姓家族
跟他們大陸各地的宗親們一樣
有的從「 」
有的從「 」。
究竟
涂和是系出同源的一家人
還是僅以一「點」之差
就是完全不同的兩個姓氏？這是一個相當有趣
又一向見仁見智的問題。
實際的清形究竟如何？湖北黃陂名宿
來台后歷任重要公職的涂翔宇先生
在一九六五年出版的「余徐涂佘俞氏族譜」上
曾撰寫專文澄清這個宗親們所關心的問題
他認為：「涂無二姓」
從「三點水」的涂
才是正確的
所以「我們都應該姓涂
不應該姓
這一“點”差不得
姓氏是祖宗傳下的光榮遺產
我們萬萬不可隨便喪失這一“點”。
涂翔宇先生所以肯定是「涂」而不是「」
所根據的理由其實很簡單
那就是我國歷來的辭書和字典上
都只有屬于「水」部的“涂”字
而沒有屬于「兩點水的「」字。
很顯然
這本來是一個道埋極為簡單的問題
只是大家沿用成習
很少人去加以認真考正罷了不過
為什麼一直到今天
仍然有不少人堅持「」姓才是正確的
甚至認為是先有「涂」姓才有「姓」的？這完全是涂姓家族長時以來的口口相傳使然
涂翔宇先生在上文中也引述幼時聞自長輩的傳說指出：“吾姓本從
而非從 ”宋朝有位太守
諱仁守
文武兼資
勤政愛民
守土有功
皇帝召見時用御筆在他的姓上踢了一點
“”遂作“涂”。
民國啟造前
吾姓人刻印名片
必于“ ”間加印一點朱色。
」這種傳說
言之成理
盡管找不到確鑿的証據
仍然被深信不疑。
然而
中國人所擁有的傳統文化博大精深
不但每一個姓氏都有源流可考
連數以萬計的文字
也字字都有其出處
絕不會是偶然發生的。
根據這個大前提、既然中國的文字中沒有一個「」字
則從“ ”的「涂」字
似乎該是較為正確的。
當然
如果拿得出可靠的証據來
又當別論
而尋覓証據
澄清此一疑點
則有待今后涂姓子孫的共同努力了。
從傳統文字的結構而言
涂姓固然應該從「 」
不從「 」
另外從他們的得姓歷史看
似乎也應該是「涂」而不是「」。
因為
根據歷來姓氏學者的研究結論
涂姓是系出公元前二二零五年夏禹時的山氏
「涂」字去「土」以為姓
而歷來的辭書字典
也似乎未曾有過「」之一字
其為「涂」而非「」
道理更明。
山
是一個古地名
指的就是現在安徽省懷遠縣東南的當山
夏禹主天下的時候
該地的大族
便叫作當氏。
夏禹本人跟山和山氏的關系﹔都是非常深厚的
他曾會大會諸侯于山
又曾娶山氏之女為妻
我國的涂姓家族
便是山氏的后裔
源遠流長得很非常明顯
涂姓中國人的根源
便在安徽省懷遠縣的當山一帶。
不過
涂姓家族世傳的郡望
卻是「南昌」
而不是代表其發祥之地的「懷遠」或「當」
這是由于晉室南遷以后
涂氏便在南昌發展成為當地的大族的緣故。
當時
頭一位南遷到南昌開基的
是被晉朝皇室封為新英侯的涂欽
后來他就彼奉為東南各地的涂姓之祖
台灣的涂姓
也是他的裔孫。
我國南方各地的涂姓
的確絕大多數是從江西的南昌分衍出來的
木省的一項「蕉嶺涂氏旅台芳譜」便有如下的記述：「有鼻祖大資公者……自南丰（在今江西省廣昌縣東）遷宜黃待賢鄉（在今江西宜黃縣東）﹔九世孫三十四公
任柳州知府
為舟溪始祖﹔十九世孫小七郎公
層連城縣（在福建汀州府）
至二十一世四十八郎公
因元末世亂
偕兄十八郎公
遷于潮州大埔縣清溪地方
旋遷三河許梓村
二十二世孫四十七郎公
復遷蕉嶺招福鄉河西黃沙灞百世來坊「為休嶺淦姓之開基祖。
」 台灣涂姓家族的開基先民
有很多便是從廣東地區渡海來台的
臂如
最先出現于有關文獻的涂巡尚和涂文爐工人
就是康熙末年居住在下淡水的粵籍大陸移民
以協助官兵平定朱一貴之亂而留名。
涂巡尚和涂文竺人
早在三百五、六十年前便已活躍于南部的屏東地區。
而截至目前為止
有關涂姓入台先民的紀錄
几乎全都發現于屏東地區
以台澳省文獻會所編印的「屏東縣古碑文集」而言
就有下面的三項記錄： ──乾隆二十四年
涂士萬捐置里港天后宮番田。
──乾隆二十六年
涂伯港居于老肚任
與阿里港樹腳座的高平盛因爭水而涉訟。
──乾隆四十九年
涂馥新居于內埔鄉
與鄉民同立曰曰黎祠文宣王祀典引碑。
上述的記錄
說明了這樣一個事實：最初來醫的涂姓開基先民
大多選擇廣東移民較為集中的屏東地區為開基立業的地點
目前遍布台灣各地
已經發展成為全省第六十五個大姓的涂姓家族
有很多使是輾轉自屏東分衍出來的。
http://www.t2t-travel.com/renwen/tu.htm涂氏以水為姓 家族望出豫章 涂氏發源于滁河流域
長久以來便是江西、安徽一帶的盛族
尤其宋、元、明、清之際
他們人才輩出
備享盛譽。
滁河為什么會跟涂氏家族扯上關系？原來
在古代
這條河不叫滁河
而叫涂水
涂氏家族的祖先
便由于居住在涂水之旁
因而“以水為姓”
這就是《名賢氏族言行類稿》所說的：“洪州人
因水為姓”
另外
《通志氏族略》也記載說：“南昌洪州有涂氏
因水為姓”。
從上面的兩項文獻
后人可以很明顯地看出
涂氏的祖先在滁河流域“因水命姓”之後
是很快地出現于江西的南昌一帶
并且自此在江西省境內札下了穩固的基業。
南昌古稱豫章
所以一直到今天
普天下的涂氏家族
仍然世代沿襲著“豫章”的堂名
以示不忘本身的所來自。
不過
過去也有一些學者認為
涂氏跟絕大多數姓氏一樣
當初也是中原播遷過來
而不是在江南土生土長的
像《姓氏族譜箋釋》就指出：“系出涂山氏﹔晉新吳侯涂欽渡江南至豫
為東南涂之氏之祖”。
所謂“涂山氏”
根據過去學者的考據
很可能是上古時期一個諸侯的名稱
據《史記帝王世紀》的記載
夏禹便曾娶涂山氏之女為妻。
有關當時涂山氏的所在地
長久以來眾說紛紜
不過。
當以《清一統志》所指的今安徽省懷遠縣之涂山
最受據遍采信。
如果涂氏是系出上古的涂山氏
則這個家族的源遠流長
更是不在話下。
然而
令人奇怪的是
具有悠久源流的涂氏
在早期歷史上
并無藉藉之名
一直到宋代以後
他們才脫穎而出
而且在江西各地大放異彩。
http://www.zaobao.com/cgi-bin/asianet/gb2big5/g2b.pl?/chinese/surname/pages/story_tu2.htmlhttp://www.chinatushi.comhttp://www.solarsos.com/test/board_detail.asp?id=233這是涂氏家族網(大陸簡體)
大家都說涂不是三点水
而是两点水名人1:涂順從老師耕石樓文史工作室/樓主：涂順從老師涂順從老師是台南縣鹽分地帶北門鄉人
現任國小教師
是中華民國篆刻學會、印證小集、南瀛印集、鹽風小集、 鹽分地帶文藝工作室、蕃薯詩社及台語文推展會會員、台南縣文獻委員、《南瀛文獻》主編。
涂老師是鹽分地帶著名的台語文學作家及鄉土文化工作者
對於在地鄉土文化及民俗采風有相當的認識及蒐集
並著書介紹
篆刻則是涂老師另一項拿手絕活
篆刻作品屢次參賽皆名列前茅
並應邀到各展覽館展出。
雖然涂老師已是老前輩了
但卻有一顆年輕的心
光從涂老師所架設的四個網站
就可以知道其老當益壯的功力了
各位佳里鄉親如果有問題要向涂老師請益
可前往耕石樓文史工作室網站留言
涂老師自然是有問必答。
http://jiali.tacocity.com.tw/ji113.html名人2:涂善妮善 妮 歷 年 報 導 民國77年 涂善妮走上摘星路 民國78年 涂善妮「雨」中荷「鋤」 豐收連連 涂善妮 是一朵縹緲的雲 涂善妮 期待演好男人婆角色 民國79年 涂善妮 忙得只能練槍自娛 涂善妮心情改變 開朗而輕鬆 涂善妮橫跨三台紅呆了 涂善妮 「飆」勁十足 涂善妮 「惜肉如金」？ 演技精進 涂善妮樂在心裡 民國80年 涂善妮 愛「心」不軋戲 涂善妮 影視雙棲 演技漸獲肯定 涂善妮心病發作 決定下月動手術改善病況涂善妮 把「憂心」變「信心」涂善妮 加盟中視挑大樑 涂善妮動手術除「心」病 邁向康復心臟手術成功 涂善妮開開心心出院了 民國81年 涂善妮置產 辛苦有代價 民國82年 涂善妮教主持人溜冰 有模有樣涂善妮 即將無約一身輕 涂善妮要走自己的路 民國83年 涂善妮 病癒復出 恢復自由身 涂善妮 深諳醫道 涂善妮 活出都會女子的韻味涂善妮 林黛玉變鐵娘子 涂善妮 詮釋古今情愛有一套 涂善妮影友會 展現古今兩相宜的魅力涂善妮 散發致命的吸引力涂善妮減肥經驗談 民國84年 涂善妮 母親傳她美貌 更教她省己察情95年的涂善妮 忙碌而愉快 涂善妮 雙手萬能 涂善妮 大姐形象 老三情懷 貼身採訪系列報導 ~~ 涂善妮涂善妮裸泳 心跳一百 涂善妮 越南歷險拍寫真涂善妮 要她不紅很難 民國85年 涂善妮 撞入觀景窗的世界涂善妮 捕捉瞬間美感豐富生活 涂善妮開攝影展 百般滋味縈心頭 郭子力邀 涂善妮當起劇照師李翊君的嫵媚 涂善妮抓得住涂善妮攝影個展 週六登場涂善妮攝影展揭幕 多位藝人祝賀涂善妮的黑白照片 彩色人生涂善妮美國遊學 收穫不少 涂善妮的穿衣造型哲學 民國86年 涂善妮、陳俊生 愛車成癡 愛人從缺 涂善妮談自己 涂善妮 一竿在手 破啼為笑 涂善妮投影許茹芸 涂善妮 天天嚐
