平安鹽祭

地基主公婆祭拜時間

我想請問地基主可以每個月固定十五拜嗎?
三斑鬥魚您好《老悟生來漢家人

彙音寶鑑是母音。

嘻嘻哈哈早已慣

言談說笑帶鄉韻》《人生不過百

常懷萬般憂。

ㄧ絲帶不走

只留滿身咎。

至親淺俎豆

遺物爭不休。

忘卻世俗事

無憂亦無愁》【問】地基主公婆祭拜時間我想請問地基主可以每個月固定十五拜嗎?拜「地基主」就是感恩追思對這塊土地有所貢獻的先人。

古時一般人民教育機會稍少

說不出所以然。

只有默默的做

行無言之教。

教子孫不要忘本。

你隨時可以祭祀

也可以與土地公一起呼請

土地公與地基主同樣是土地守護者

只是靈的高低而已。

像一起宴請鄉長與村鄰長一樣

位置無形的祂們自有安排

不用我們費心。

用一矮桌向外

放供品水果、糕鉼、茶水或飲料

取吉祥音意即可

如蛋糕高代表步步高升

桔子代表大吉大利……….等。

大禮加用五供；水代表清靜。

香代表無為。

花代表自然。

燭代表順化。

薑鹽代表山珍海味。

古書載：「禮多必煩

煩必生怨

怨者失敬」。

「大禮必簡

大樂不繁」

道教淡樸修身

以赤誠祀神。

以上夠「澎湃」了。

有功力的道士以可做清醮矣！

如果方便在桌前或旁邊放一臉盆水

不用太滿

意義有了就可。

臉盆上面鋪一條毛巾

以敬先人之辛勞

擦擦手臉

享用祭品

保佑平安

吉祥如意

鴻圖大展‧萬事順利。

土地公以前是初二、十六

道教十五點零二五為一氣節

故取初二、十六為祭祀。

現在大都受到佛教影響

改在初一、十五；事實上敬神惟誠

何時祭祀都是方便之門。

拜「地基主」很多人不知所以然

大都道聽途說

以訛訛傳

以致憨拜。

現在工商社會「四大節日」能夠祭祀已算不錯了。

如不方便七月半及大過年就可。

古時拜地基主大都過午才拜

因一般認為地基主較低靈

盡可能不要在早上盛陽時祭祀。

現在人有諸多不便

虔心為上「方便法」因此大開。

都城隍經；「虧心敗德。

求吾無益。

焚香點燭。

神難鑒納。

惜物命而存戒殺之心。

修天性而培好生之德」。

福德正神金經：「焚香奉請我靈應

何可宰殺四牲身。

四生六畜何所變

都是前生罪孽人。

……一年四季都曉敬

何必敬我宰生靈。

禽獸畜牲皆有命

焉可割肉斷喉根。

儼若叩頭堪虔誠

桌前為何供三牲。

雞頭向我哭儌倖

雞嘴開開討超昇……若是惡毒爾多行

冤冤仇仇那時停。

六畜四牲都是命

切記忍刀免罹刑…… 」簡單的舉了二部經

道教經典都戒殺。

祭品用葷肉是否妥當？積非成是的風俗

並不是道教禮儀。

背道離經

敬神何用？ 知錯能改

善莫大焉！

燒紙錢已失原本意義道教經典根本沒有燒紙錢的事

禮記也無此記載。

都是積非成是的巫覡風俗。

神鬼不享非禮之祭。

有相關文章參考；http://tw.myblog.yahoo.com/katsuo-101/article?mid=1