建醮位啥不能罵髒話

建醮位啥不能罵髒話因為有些小孩子罵髒話大人就說亦蟹蝦咪挖溝ㄉ
建醮這個活動是保祐全家平安的一項廟會活動～以下為建醮的介紹：一．建醮祈福（一）建醮的由來　　「醮」－本係中國古代祭名

為祭神之意

漢末道教盛行之後逐漸衍變成「僧道設壇祭神」的專有名詞

其原始意義

主要在於祈求風調雨順、國泰民安。

可是

道教通俗信仰隨著人漢人移墾台灣而被導入與生根之後

由於受到閩俗傳統信鬼尚巫之風

與開拓之際所遭遇「毒霧瘴氣」的影響

建醮的目的

遂巧妙的結合了祈神酬恩和施鬼祭魂

而成為規模盛大的祭典。

（二）建醮的種類：　　醮祭的種類繁多

台灣常見的

僅祈安醮、瘟醮、慶成醮、火醮等。

其中

慶成醮係慶祝廟宇的落成

而常與祈求平安的祈安醮並行實施

合稱「祈安慶成醮」

醮祭中也以此者居多。

因凶荒成瘟疫流行

而祈禱平安瘟醮

以及為水、火災死者祈福的水醮、火醮

都較少見

往往附屬於祈安慶成醮儀式中舉行。

　　以醮期的天數分

則有一朝醮、二期醮、三朝醮、五朝醮等

其中以長達五天的五期醮規模最為盛大。

三朝醮次之；但因儀式內容相當充實

媲美大醮

且較易舉行

故三朝醮多被視為標準規模的關係。

（三）建醮的時間：　　民間舉行建醮的時間

多集中於季秋以至仲冬

也就是農曆、十、十一月三個月

這時正好是傳統農村社會收割後閑暇之期

過早則農稼正忙

無暇顧及；過遲則新年將屆

有所不宜。

這也可見

民間大祭典和生活的季節性之間的密切配合。

（四）建醮的經費來源：　　建醮的經費來源

可分為「斗燈道份」與「丁口錢」兩種

斗燈設於道場內

其名目可多達數百個

且分等級

重要的如天官首、地官首、水官首等

其中尚有象徵醮域全體信徒的「總斗燈」一個。

斗燈首份需按名目的等級

繳納多寡不等的款額。

由於信徒對斗燈有著莫大的關切

在認捐時十分踴躍

爭先恐後輸誠

以祈神明降福

是為可靠的財源。

丁口錢則是向醀域內的信徒

不分男丁、女口

每人捐獻小額金錢

以資建醮費用

是沿用已久的籌款方式。

（五）建醮活動：　　醮祭的進行由廟宇管理委員會出面總理一切事宜

稱為安醮局。

　　醀祭時

醮場須豎燈篙

旨在對天神、地祇、孤魂野鬼等明示　此地特舉行醮祭、燈篙通常立在廟前

陰陽分開

左邊對天界神祇

右邊則對陰間幽靈

對神祇的中央最高竿須懸天燈。

豎燈篙之後有放水燈

使含冤　落水或失足落水的怨鬼可藉此分享醮祭。

在醮祭期間

醮域須全面素食禁屠

市場亦禁賣魚腥葷。

醮祭最終日至當晚十二結束

齌戒禁忌才解除。

翌晨

家家戶戶備妥牲醴「拜天公」

中午舉行過火儀式

信眾踩過火堆

絲亳無傷

以顯示降福避邪的神力

傍晚則家家戶戶備祭品普渡

到晚上普渡結束

家家戶戶大開筳席

宴請親友

到午夜

由道士行「謝燈篙」禮

將篙竿拆除

醮典才圓滿結束。

　　建醮儀式結束後

供奉神位的正廳

一個月內謝絕外入進入參拜

保持聖堂潔淨

惟恐受外人感染汙穢之氣

影響建醮成果。

建醮的完成

不僅了償民眾的心願

帶來心神上的安寧

而且

就古代的農村生活而言

還具有娛樂的效果

使民眾在農忙之餘

得以歡樂一番

更促進人際之間的和睦。

　　而在今日人際關係日趨生疏冷漠的工商業社會中

若大家不鋪張浪費

實亦不失為一項有意義的交誼活動。

在建醮活動中各項儀式均各具意義

其過程為： (1)搭壇：在所主辦的廟宇前搭內、外壇

內壇在建醮期間嚴密封禁

除道士及建醮工作人員外

其他人均 不得進入

其目的在保持聖地的清潔；外壇則是開放的。

(2)豎燈篇：豎燈篙是對天神、地祇、鬼等「召告」此地舉行建醮祭儀

並歡迎共襄盛舉之意；在建醮活動 的初期

信眾已陸續在大街小巷豎燈篙

豎燈篙係以長長的竹竿上懸光明燈

豎了多少個燈

就代表該 戶有幾個男丁

燈坑則放置豆、釘、稻等物。

(3)請水：旨在敬請水神賜予聖水

用以清淨道場壇宇。

4.繞境：在燒王船前後

主辦的廟社也得動員信眾徒步繞境

燒王船之前係由全體信眾自主 辦的廟前出發

長列隊伍浩浩蕩蕩行至外地

是為遊外境；燒王船後則遊內境繞 經茄萣大街小巷

沿途由各藝陣表演

有宋江陣、旗陣、跳鼓、督陣、十 二婆姐陣、五虎將、南管、北管陣等六、七十個陣頭

其目的在祈求神明保祐合境平安。

5.燒王船：整個建醮活動的高潮即是燒王船

據了解

燒王船的習俗是沿續福建漳州和泉州先民的傳統

燒王船的典故

起因為古時常瘟疫

在醫學不發達時

信徒求籤

問卦造王船載眾將遊天府

以驅除病魔。

由於在建醮日期敲定時必須恭請眾神蒞臨是為「請王」

活動結束後當然也得恭送眾神稱為「送王」

在送王的當天早上

在主辦的廟社前就已擠滿了各地擁入的香客

時間一到

王船由數百名志願為王爺服務的狀丁

手拉大繩索牽拉王船

緩緩地經過茄萣路

在沿濱海公路抵達海邊

王船行駛的前方由消防水車灑水

先行「淨路」象徵為王爺開水路

之後由各陣頭及民眾、香客前呼後擁的「護駕」前行

所經之處

街道為之雍塞

幾近水洩不通

王船拖抵定位後

信徒分工合作將添載的金紙、柴、米、鹽包、糖包及船上的貴重物品

推置在船上及船邊

隨即在神轎及諸多陣頭賣力操演下

王船起火燃燒

恭送王爺出航

同時也祈求王爺保祐漁民在海上能平安、豐收。

6.過火：俗稱踏火

主要是在提高神明的神力

同時有辟邪作用。

7.普渡：此為建醮最後一個祭禮

家家戶戶擺出祭品

普渡天神、地祇、孤魂野鬼

對於前來之乞丐

亦散發錢財予他們

整個建醮活動亦圓滿結束。

建醮是數年一度的地方宗教盛事

目的在祈拜神鬼

感謝祂們保佑當地這幾年下來的風調雨順

民生安樂

算是一種酬謝

也希望能繼續獲得庇祐

因此建醮期間

人人必須吃素

保持和氣.心懷虔誠!!其實平常就都該如此了吧

就像是過農曆新年時一樣囉~~說好話 微微笑 一團和氣~

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